Tesoro e Tradizione

Liturgia

Tesoro e Tradizione — La Guida Completa alla Messa in Latino

Autore originale	Lisa Bergman
Traduzione e adattamento	Francesco Sartori
Editore italiano	Fede & Cultura, Verona
Prima edizione italiana	Marzo 2023
Nihil Obstat	Rev. John Balluff, S.T.D.S.T.L.
Imprimatur	Mons. Joseph M. Siegel, D.D. — Diocesi di Joliet (IL)

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"E questo è scritto in profondità nella natura dell'uomo: dobbiamo avere segni e figure sensibili, perché siamo in parte spirituali e in parte corporali... E le verità della religione sono spirituali, mentre i riti e le cerimonie sono corporali; tuttavia, come l'anima è contenuta nel corpo, così le verità della religione sono contenute nei riti e nelle cerimonie della Chiesa... Mostratemi una religione senza riti e cerimonie, e vi mostrerò un popolo che sta andando rapidamente alla deriva verso l'infedeltà e la negazione di ogni religione."

— Rev. James Luke Meagher, Insegnare la Verità con Segni e Cerimonie

Questa è la Messa

Non si tratta di un "servizio religioso" o di un "corso di sacra scrittura": questo è il Paradiso in Terra, il luogo in cui il nostro Dio viene ad abitare in mezzo e in noi.

Quando si parla di Messa in Latino — o di Forma Straordinaria della Messa — ci si riferisce alla cosiddetta Messa Tridentina. Fu promulgata nel 1570 da Papa Pio V nell'ambito delle riforme del Concilio di Trento, al fine di uniformare una liturgia che era diventata varia a seconda delle tradizioni locali, e di salvaguardarla dall'introduzione di eventuali errori protestanti. Fu intrapreso un attento studio dei manoscritti antichi per riportare la liturgia il più vicino possibile alla "forma e al rito incontaminato dei santi Padri" (Quo Primum, 1570). Da allora sono state pubblicate edizioni rivedute del Messale nel 1604, 1634, 1884, 1920 e 1962.

Straordinario è un termine appropriato per la Messa Tridentina, perché ha tre strati di mistero che la distinguono: innanzitutto, è celebrata in una lingua che non si parla più. Poi, il Sacerdote è rivolto verso l'altare e non verso il popolo. E terzo, le parti più importanti sono pronunciate a bassa voce. Ma la saggezza di tutto questo mistero si trova nell'altare stesso: qui c'è il Santissimo.

"Allora tutti gli angeli che stavano intorno al trono e i vegliardi e i quattro esseri viventi, si inchinarono profondamente con la faccia davanti al trono e adorarono Dio dicendo: Amen! Lode, gloria, sapienza, azione di grazie, onore, potenza e forza al nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen."

— Apocalisse 7,11-12

Le Radici Ebraiche della Messa

Le due forme principali dell'antico culto ebraico — la Preghiera e la Lode nella Sinagoga e il Sacrificio nel Tempio di Gerusalemme — trovano il loro compimento nella Messa Cattolica. I sacrifici potevano essere offerti solo nel Tempio, ma per molti Ebrei era troppo lontano da raggiungere. Ogni villaggio abbastanza grande aveva una sinagoga, luogo di incontro dove gli Ebrei devoti potevano riunirsi per cantare i Salmi e imparare dalle Sacre Scritture.

Nell'Antica Alleanza, solo lo spargimento di sangue poteva rimuovere la colpa del peccato. Questi olocausti, in particolare quelli volti al rinnovo annuale del sacrificio pasquale, erano il segno necessario per caratterizzare un Ebreo osservante. Nella Messa, vediamo il completamento e l'adempimento di quella promessa in tutto ciò che facciamo.

Cosa Rende Diversa questa Messa?

Perché la Messa si dice in Latino?

La maggior parte della Messa è in latino, ma ci sono anche elementi in greco (il Kyrie) e in ebraico (le parole Amen, Alleluia, Osanna e Sabaoth). Si pensi che queste sono le tre lingue utilizzate per l'iscrizione sulla Croce (Titulus crucis). Usando il Latino, stabiliamo la continuità con una lingua che Cristo stesso ha conosciuto e fondiamo l'unità nella liturgia, indipendentemente dal tempo e dal luogo del rito. Il Latino è anche una lingua bella e ben ordinata, ma ciò che la rende più ideale per la Messa è il fatto che non è più una lingua viva, soggetta a cambiamenti di significato.

"Pilato compose anche l'iscrizione e la fece porre sulla croce; vi era scritto: 'GESÙ IL NAZARENO, IL RE DEI GIUDEI'. Molti Giudei lessero questa iscrizione, perché il luogo dove fu crocifisso Gesù era vicino alla città; era scritta in ebraico, in latino e in greco."

— Giovanni 19,19-20

Perché il Sacerdote non si rivolge al popolo?

Nella Messa, il Sacerdote serve in persona Christi — nella persona di Cristo — e in questo ruolo ricrea il sacrificio del Calvario. Egli intercede per noi presso Dio ed è naturale che sia rivolto nella stessa direzione in cui siamo rivolti noi: verso Dio, al quale sono indirizzate le nostre preghiere. Quando il Sacerdote si rivolge direttamente a noi, bacia prima l'altare come per scusarsi prima di voltare le spalle a nostro Signore.

Perché è così silenzioso?

Fin dai tempi più antichi, l'uomo ha associato il silenzio a una profonda riverenza. Sembra quindi giusto che le parti più solenni della Messa siano pronunciate in silenzio. È per questo stesso motivo che il ministro è lì per dare le risposte a nome nostro, in modo che possiamo approfittare del silenzio per unirci completamente al sacrificio sull'altare.

"Il Signore risiede nel suo santo tempio. Taccia, davanti a lui, tutta la terra!"

— Abacuc 2,20

Le Forme di Celebrazione della Messa Tridentina

Esistono diversi modi di celebrare la Messa, che si differenziano principalmente per l'elaborazione del cerimoniale adottato. Se siete nuovi alla Messa in Latino, la scelta migliore è spesso la Messa Bassa, poiché la musica della Messa Alta può rendere difficile discernere gli spunti che possono indicarvi cosa sta succedendo sull'altare.

Esiste anche la Messa Alta Pontificale, celebrata da un Vescovo, in cui si accende una settima candela per indicare l'ufficio episcopale.

La Musica nella Messa Tridentina

Una delle differenze più evidenti tra le forme di Messa è la musica. Nella Messa Alta ci sono parti che devono essere cantate da un cantore e/o da un coro. Queste parti sono di due tipi: l'Ordinario (sempre le stesse) e il Proprio (cambiano a seconda della festa celebrata). Molti compositori hanno scritto "Messe" per la Chiesa, includendo in genere solo le cinque parti ordinarie.

I Colori Liturgici

I Tempi della Chiesa e le sue Feste speciali sono ciascuno associati a uno dei cinque colori derivati dai colori tradizionali usati dai sacerdoti ebrei nel Tempio, ognuno con un proprio significato simbolico.

I Ministri Sacri della Messa

Durante la Messa Alta Solenne vedrete molte persone diverse sull'Altare. Sebbene tutti appartengano all'Ordine Sacerdotale, esiste una chiara gerarchia fra di loro e i loro paramenti possono aiutarvi a capire il loro ruolo.

Prepariamoci alla Messa

Entrando in Chiesa dovremmo segnarci con l'acqua santa. È un sacramentale che lava i nostri peccati veniali grazie alla contrizione che suscita in noi, come le parole dell'antifona Asperges me. Ci ricorda anche che siamo stati liberati dalla schiavitù del peccato attraverso le acque del Battesimo.

Per ricevere degnamente la Santa Eucaristia, dobbiamo essere in stato di Grazia. Il modo migliore per esserne certi è quello di ricorrere regolarmente al sacramento della Penitenza. Mentre i peccati veniali non dovrebbero impedirci di ricevere la Comunione, commettiamo sacrilegio se riceviamo consapevolmente il Signore in stato di peccato mortale.

Il modo migliore per unirci all'offerta del Santo Sacrificio della Messa è seguire le preghiere del Messale. Tuttavia, non è necessario farlo: finché assistiamo alla Messa con riverenza, attenzione e devozione, siamo liberi di pregare nel modo che ci è più consono.